آخر 10 مواضيع
شركة تنظيف فلل بعجمان (الكاتـب : ديجيتال - )           »          تسليك مجاري في الكويت (الكاتـب : ديجيتال - )           »          شركة تنظيف منازل رخيصه الكويت (الكاتـب : ديجيتال - )           »          شركة تنظيف بالبخار بجدة (الكاتـب : ديجيتال - )           »          شركة تنظيف كنب بدبي (الكاتـب : ديجيتال - )           »          شركة تنظيف بالشارقة (الكاتـب : ديجيتال - )           »          شركة تنظيف شقق بالعين (الكاتـب : ديجيتال - )           »          شركة تنظيف بعجمان (الكاتـب : ديجيتال - )           »          شركة تنظيف شقق بدبي (الكاتـب : ديجيتال - )           »          شركة تنظيف كنب بالشارقة (الكاتـب : ديجيتال - )



الرجاء التسجيل بالاسماء الحقيقية... وجعل التسجيل بالأسماء العربيه فقط

 
العودة   منتدى سحايب أدبية >
¬°•| سحايب العامـﮧ |•°¬
> سحايب الإسلاميـــة
التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 04-02-2010, 10:07 AM
الصورة الرمزية علي الشمري
مراقب
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 4,118
علي الشمري is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله فيج اختي سحر بابل شاكر حضورج
تقبلي ودي اختي الفاضله

*******************

اختي كلمه في مهب الريح

المساحه متروكه لكي لتقديم سيره صحابي جليل

وفقك الله

التوقيع



نحترمهم
نحترمهم
من عمامة راسهم حتى قدمهم
من بياض قلوبهم حتى كرمهم
من صفاء ارواحهم حتى شيمهم
من عظيم احلامهم حتى قسمهم

نحترمهم
نحترمهم
اللي اصرّوا عالصعب ليما فهمهم
اللي من ابداعهم خاطوا علمهم

نحترمهم
نحترمهم
نحترمهم
نحترمهم

لروح الشيخ زايد واخوانه حكام الامارات

من مواضيع علي الشمري 0 المصحف كاملا بصوت الشيخ ماهر المعيقلي
0 احمد شوقي في رثاء والده
0 من روح الشهيد(فايق عبدالجليل)
0 سعد بن ابي وقاص.خال النبي صلى الله عليه وسلم واول رام في الاسلام
0 موت ابوبكر الصديق رضي الله عنه
0 صلاة الاستسقاء
0 رثاء عمر المختار رائعه لاحمد شوقي
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 04-02-2010, 05:29 PM
الصورة الرمزية نهر
سحايب متألق
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 3,802
نهر is on a distinguished road
افتراضي

ماشاء الله

بوركت جهودكم جميعا

وتقبل الله منكم ومنا كل عمل صالح فى موازين اعمالكم

تحيتى وتقديرى للجميع

  #13  
قديم 04-02-2010, 08:02 PM
الصورة الرمزية كلمة في مهب الريح
مشرفة سابقة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 311
كلمة في مهب الريح is on a distinguished road
افتراضي


لن أطيل الكلام فسيرته أبلغ كلام ...



(( مصعب بن عمير ))


مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف البدري، كان أعطر أهل مكة ولد في النعمة, وغذيّ بها, وشبّ تحت خمائلها، وكان حديث حسان مكة, ولؤلؤة ندواتها ومجالسها، سمع عن الإسلام والمسلمين في مكة وأنهم يجتمعون في دار الأرقم بن أبي الأرقم، فذهب إلى هناك ودخل الإسلام إلى قلبه وأسلم على يد رسول الله، وكانت أمه خنّاس بنت مالك تتمتع بقوة فذة في شخصيتها فخشيها مصعب, وقرر أن يكتم إسلامه حتى يقضي الله أمرا، حتى علمت أمه وحبسته وأرادت أن ترده عن دينه ولكنها واجهت إصرار أكبر على الإيمان من جانب الابن. فقررت أن تخرجه من بيتها وتحرمه من الأموال.
;وقالت له وهي تخرجه من بيتها: اذهب لشأنك, لم أعد لك أمّا; قال: يا أمّه أني لك ناصح, وعليك شفوق, فاشهدي بأنه لا اله إلا الله, وأن محمدا عبده ورسوله;أجابته غاضبة مهتاجة: قسما بالثواقب, لا أدخل في دينك, فيزرى برأيي, ويضعف عقلي. ترك مصعب النعمة الوارفة التي كان يعيش فيها مؤثرا الشظف والفاقة, وأصبح الفتى المتأنق المعطّر, لا يرى إلا مرتديا أخشن الثياب, يأكل يوما, ويجوع أياما.

سفير الإسلام

مصعب بن عمير اختاره الرسول أن يكون سفيره إلى المدينة, يفقّه الأنصار الذين آمنوا وبايعوا الرسول عند العقبة, ويدخل غيرهم في دين الله, ويعدّ المدينة ليوم الهجرة العظيم، وقد أختاره الرسول لرجاحة عقله وكريم خلقه وزهده وبها كان أول سفير للإسلام، وقد جاءها وليس فيها سوى اثني عشر مسلما، كان مصعب يقدر المسؤولية التي أنيطت به ويعلم أنه يجب عليه أن ينهي مهامّه خلال سنة حتى يوافي رسول الله في الموسم القادم ومعه فلول الأوس والخزرج لكي تبايعه على نصرة الإسلام فعليه أن يجتهد في الدعوة وأن لا يهنأ بطعام ولا يغمض له جفن حتى يدخل الناس في دين الله أفواجا, وفي موسم الحج التالي لبيعة العقبة, كان مسلمو المدينة يرسلون إلى مكة للقاء الرسول وفدا يمثلهم وينوب عنهم، وكان عدد أعضائه سبعين مؤمنا ومؤمنة، جاءوا تحت قيادة مصعب ابن عمير. وقد أسلم على يديه أسيد بن خضير سيد بني عبد الأشهل بالمدينة, فجاء شاهرا حربته ويتوهج غضبا وحنقا على هذا الذي جاء يفتن قومه عن دينهم فلما أقنعه أن يجلس ويستمع, فأصغى لمصعب واقتنع وأسلم، وجاء سعد بن معاذ فأصغى لمصعب واقتنع, وأسلم ثم تلاه سعد بن عبادة، وأسلم كثيرا من أهل المدينة، فقد نجح أول سفراء الرسول صلوات الله عليهم.

غزوة أحد

بعد هجرة الرسول وصحبه إلى المدينة، وحدثت غزوة بدر، تلتها غزوة أحد الذي أمر فيها الرسول مصعب ليحمل الراية، وتشب المعركة الرهيبة ويحتدم القتال ويخالف الرماة أمر الرسول، فقد حمل مصعب بن عمير اللواء يوم أحد.

فلما جال المسلمون ثبت به مصعب، فأقبل ابن قميئة وهو فارس، فضربه على يده اليمنى فقطعها، ومصعب يقول: وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل، وأخذ اللواء بيده اليسرى وحنا عليه، فضرب يده اليسرى فقطعها، فحنا على اللواء وضمّه بعضديه إلى صدره وهو يقول: وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل، ثم حمل عليه الثالثة بالرمح فأنفذه وأندق الرمح، ووقع مصعب وسقط اللواء فحمله أحد المسلمين.

يقول خبّاب بن الأرت:هاجرنا مع رسول الله في سبيل الله, نبتغي وجه الله، فوجب أجرنا على الله. فمنا من مضى ولم يأكل من أجره في دنياه شيئا، منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد. فلم يوجد له شيء يكفن فيه إلا نمرة. فكنا إذا وضعناها على رأسه تعرّت رجلاه، وإذا وضعناها على رجليه برزت رأسه، فقال لنا رسول الله : اجعلوها مما يلي رأسه, واجعلوا على رجليه من نبات الاذخر.

وقف الرسول عند مصعب بن عمير وقال: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) ثم ألقى في أسى نظرة على بردته التي كفن بها وقال لقد رأيتك بمكة، وما بها أرق حلة ولا أحسن لمّة منك. ثم ها أنت ذا شعث الرأس في بردة.


ويا لها من سيرة ... توقض النفس النائمة ... و تدفعها لبذل الغال والنفيس من أجل دين الإسلام ...


المصدر ها هو: http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85 %D9%8A%D8%B1

التوقيع

[gdwl]ما هي القمة إلا عقبة صغيرة
تنهار أمام العزم و الاصرار
[/gdwl]
[BIMG]http://oqhwan.files.wordpress.com/2008/06/zainah-pic-110.jpg[/BIMG]
من مواضيع كلمة في مهب الريح 0 (( لحل مشاكلكم الغذائية ))
0 (( الشعر والأدب يداً بيد ))
0 (( نحن نتحداكم شعراءنا ))
0 :: أين أنتِ يا أمي ؟ ::
0 (( خط عذب الكلام عن منتدى شاعرنا علي بن سالم الكعبي ))
0 ::: من أنا ؟ :::
0 (( قرار مصيري ))
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 04-02-2010, 11:26 PM
الصورة الرمزية مهره العامري
المدير العام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 3,872
مهره العامري is on a distinguished road
افتراضي

وقف الرسول عند مصعب بن عمير وقال: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) ثم ألقى في أسى نظرة على بردته التي كفن بها وقال لقد رأيتك بمكة، وما بها أرق حلة ولا أحسن لمّة منك. ثم ها أنت ذا شعث الرأس في بردة.



ترك الغنى والمال والراحه طالبا راحة الآخره وكان سفير الإسلام وداعيته رضي الله عنه وأرضاه .


سيرة عطره



سبحان الله أختي كلمة كُنت أتمنى أكتب عن هذا الصحابي الجليل ولكن كان السبق لك اختي الغاليه جزاك الله خير .



التوقيع






[poem=font="Simplified Arabic,6,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] المهره اللي ترسم حروفهـا نـور=ومحمّلـه بالـودّ والشاعـريـه
تحس فيها خلطة إحساس وعطور=ومّيّـزه بورودهـا المخملـيـه
تشوف بين(ردودها) المسك منثور=تجذبك ريح حروفهـا الابجديـه
اشوف مدحك حق لوكان بسطور=و واجب علي يالمهـره العامريـه
[/poem]





( أشكر من أهدى لي هذه الأبيات )



من مواضيع مهره العامري 0 وفاة الفنان أحمد رمزي
0 انطلاق فعاليات المعرض الدولي للصيد والفروسية بأبوظبي
0 ضيف شخصية مهمة الشاعر والإعلامي / خالد الظنحاني ..
0 ليلة القدر
0 ساعات العشر الأواخر ثمينة فلنغتنمها ..
0 كَــنوٍوٍوٍزٍ رٍمـٍضآآنـيهَ ..
0 بدعة القرقيعان في الخامس عشر من رمضان
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 04-04-2010, 12:16 AM
الصورة الرمزية رذاذ الوفا
مشرفه سابقه
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: فوق شموخ الامارات
المشاركات: 2,085
رذاذ الوفا is on a distinguished road
افتراضي

خالد بن الوليد

اسمه :
خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، أبو سليمان، وقيل: أبو الوليد، القرشي المخزومي، أمه لبابة الصغرى، وقيل: الكبرى، والأول أصح، وهي بنت الحارث بن حزن الهلالية، وهي أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وأخت لبابة الكبرى زوج العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم، هو ابن خالة أولاد العباس الذين من لبابة. وكان أحد الأشراف قريش في الجاهلية، وكان إليه القبة وأعنة الخيل في الجاهلية، أما القبة فكانوا يضربونها يجمعون فيها ما يجهزون به الجيش، وأما الأعنة فإنه كان يكون المقدم على خيول قريش في الحرب، قاله الزبير بن بكار.
ولد خالد بن الوليد سنة 584 في مكة ، وكان والده الوليد بن المغيرة سيدا في بني مخزوم ومن سادات قريش واسع الثراء ورفيع النسب والمكانة, حتى أنه كان يرفض أن توقد نار غير ناره لاطعام الناس خاصة في مواسم الحج و سوق عكاظ ولقب بريحانة قريش لأنه كان يكسو الكعبة عامآ وقريش أجمعها تكسوها عامآوأمه هي لبابة بنت الحارث الهلالية.
كان له ستة إخوة وأختان، نشأ معهم نشأة مترفة، وتعلم الفروسية منذ صغره مبدياً فيها براعة مميزة، جعلته يصبح أحد قادة فرسان قريش.
كان خالد بن الوليد كثير التردد في الأنتماء للاسلام، وقد أسلم متأخراً بعدما أسلم اخوه الوليد بن الوليد, وحارب المسلمين في غزوتي أحد وقتل من المسلمين عدداً كبيراً و في الأحزاب ولم يحارب في بدر لأنه كان في بلاد الشام وقت وقوع الغزوة الأولى بين المسلمين و مشركي قريش ، غير أنه مال إلى الإسلام وأسلم قبل فتح مكة، رغم أنه كان صاحب دور رئيسي في هزيمة المسلمين في غزوة أحد في نهاية الغزوة بعد ان قتل من بقي من الرماة المسلمين على جبل أحد و التف حول جيش المسلمين و طوقهم من الخلف و قام بهجوم ادى إلى ارتباك صفوف جيش المسلمين.


إسلامه


أسلم خالد متأخراً في صفر للسنة الثامنة الهجرية، قبل فتح مكة بستة أشهر، وقبل غزوة مؤتة بنحو شهرين، وذهب ليعلن إسلامه بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم برفقة صاحبه عمرو بن العاص،ولما أراد الإسلام قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وعمرو بن العاص، وعثمان بن طلحة بن أبي طلحة العبدري، فلما رآهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: "رمتكم مكة بأفلاذ كبدها".
شارك خالد في أول غزواته في غزوة مؤتة ضد الغساسنة و الروم وظهر نبوغه العسكري في هذه الغزوة حينما رجع بالجيش سالما إلى المدينة المنورة وفي هذه الغزوة سماه الرسول سيف الله ولقد أمره الرسول على أحد الكتائب الاسلامية التي تحركت لفتح مكة واستعمله الرسول أيضا في سرية للقبض على اكيدر ملك دومة الجندل أثناء غزوة تبوك.
ولا يصح لخالد مشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل فتح مكة، ولما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة بعثه إلى بني جذيمة من بني عامر بن لؤي، فقتل منهم من لم يجز له قتله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد".
فأرسل مالاً مع علي بن أبي طالب فوردى القتلى، وأعطاهم ثمن ما أخذ منهم، حتى ثمن ميغلة الكلب، وفضل معه فضلة من المال فقسمها فيهم، فلما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك استحسنه، ولما رجع خالد بن الوليد من بني جذيمة أنكر عليه عبد الرحمن ابن عوف ذلك، وجرى بينهما كلام، فسب خالد عبد الرحمن بن عوف، فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال لخالد: "لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك أحدهم ولا نصيفه".
وكان على مقدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين في بني سليم، فجرح خالد، فعاده رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونفث في جرحه فبرأ، وأرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أكيدر بن عبد الملك، صاحب دومة الجندل، فأسره، وأحضره عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فصالحه على الجزية، ورده إلى بلده، وأرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة عشر إلى بني الحارث بن كعب بن مذحج، فقدم معه رجال منهم فأسلموا، ورجعوا إلى قومهم بنجران
وعن خالد بن الوليد: أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة، فأتى بضب محنوذ، فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يأكل منه، فقالوا: يا رسول الله، هو ضب. فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده، فقلت: أحرام هو? قال: "لا، ولكنه لم يكن بأرض قومي، فأجدني أعافه". قال خالد: فاجتزرته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر.



وفاته


توفي خالد بن الوليد في حمص - سورية وكان قد ولي عليها بعد فتح الشام، ومات ميتة طبيعية وقيل انه لم يورث أحد من ابناءه لانهم ماتو قبله وورث أيوب بن سلمة داره بالمدينة .لكن الصحيح انه كان له عقب منهم عبد الرحمن الذى كان والى حمص في خلافة سيدنا عثمان بن عفان ومات في خلافة معاوية
وأيوب بن سلمة بن هشام بن المغيرة هو ابن عم لخالد بن الوليد والقاعدة الشرعية أن ابن العم لايرث إلا بعد انقراض الأبناء والأخوة
ودفن فيها في الجامع المعروف بأسمة في مدينة حمص .
وقد شهد خالد بن الوليد حوالى مائة معركة بعد إسلامه, قال على فراش الموت:

لقد شهدت مئة زحف أو زهاها وما في بدني موضع شبر إلا وفيه ضربة بسيف، أو رمية بسهم، أو طعنة برمح، وها أنا ذا أموت على فراشي حتف أنفي كما يموت البعير، فلا نامت أعين الجبناء



تسلمين العنقاء ع الفكره Nice^^..

التوقيع

من مواضيع رذاذ الوفا 0 امي
0 لبيه يا لبيه روحي تلبي^^.
0 لا يفووتكم!!
0 مطبخك العصري^^..
0 بسمة شفاتي
0 وصفات جمالية وصحية من البابونج
0 كَيفْ تحَاآفظ عَلى صَحتَكْ فَيْ فَصلْ الشَتاءْ .. !!!

التعديل الأخير تم بواسطة رذاذ الوفا ; 04-04-2010 الساعة 12:28 AM
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 04-06-2010, 11:58 PM
الصورة الرمزية مهره العامري
المدير العام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 3,872
مهره العامري is on a distinguished road
افتراضي

لقد شهدت مئة زحف أو زهاها وما في بدني موضع شبر إلا وفيه ضربة بسيف، أو رمية بسهم، أو طعنة برمح، وها أنا ذا أموت على فراشي حتف أنفي كما يموت البعير، فلا نامت أعين الجبناء



سبحان الله أول مره قرأت هذه الجمله لخالد بن الوليد والله أن دموعي غلبتني واحسست من خلال حروفه مدى شوقه وطلبه لشهادة في سبيل الله تعالى

رضي الله عنه







رذاذ الوفا اختيار رائع سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه _ قائد مسلم شق إنتصارات كبيره في تاريخ الإسلام .

من إين لنا بقارس كخالد بن الوليد في هذا الزمان .


شخصية إسلاميه عظيمة رضي الله عنه وارضاه .



تقبلي مروري وحبي لك غاليتي .

التوقيع






[poem=font="Simplified Arabic,6,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] المهره اللي ترسم حروفهـا نـور=ومحمّلـه بالـودّ والشاعـريـه
تحس فيها خلطة إحساس وعطور=ومّيّـزه بورودهـا المخملـيـه
تشوف بين(ردودها) المسك منثور=تجذبك ريح حروفهـا الابجديـه
اشوف مدحك حق لوكان بسطور=و واجب علي يالمهـره العامريـه
[/poem]





( أشكر من أهدى لي هذه الأبيات )



من مواضيع مهره العامري 0 وفاة الفنان أحمد رمزي
0 انطلاق فعاليات المعرض الدولي للصيد والفروسية بأبوظبي
0 ضيف شخصية مهمة الشاعر والإعلامي / خالد الظنحاني ..
0 ليلة القدر
0 ساعات العشر الأواخر ثمينة فلنغتنمها ..
0 كَــنوٍوٍوٍزٍ رٍمـٍضآآنـيهَ ..
0 بدعة القرقيعان في الخامس عشر من رمضان

التعديل الأخير تم بواسطة مهره العامري ; 04-07-2010 الساعة 12:01 AM
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 04-07-2010, 09:08 AM
الصورة الرمزية علي الشمري
مراقب
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 4,118
علي الشمري is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله فيج اختي رذاذ الوفا اختيار موفق

التوقيع



نحترمهم
نحترمهم
من عمامة راسهم حتى قدمهم
من بياض قلوبهم حتى كرمهم
من صفاء ارواحهم حتى شيمهم
من عظيم احلامهم حتى قسمهم

نحترمهم
نحترمهم
اللي اصرّوا عالصعب ليما فهمهم
اللي من ابداعهم خاطوا علمهم

نحترمهم
نحترمهم
نحترمهم
نحترمهم

لروح الشيخ زايد واخوانه حكام الامارات

من مواضيع علي الشمري 0 المصحف كاملا بصوت الشيخ ماهر المعيقلي
0 احمد شوقي في رثاء والده
0 من روح الشهيد(فايق عبدالجليل)
0 سعد بن ابي وقاص.خال النبي صلى الله عليه وسلم واول رام في الاسلام
0 موت ابوبكر الصديق رضي الله عنه
0 صلاة الاستسقاء
0 رثاء عمر المختار رائعه لاحمد شوقي
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 04-08-2010, 11:18 AM
الصورة الرمزية رذاذ الوفا
مشرفه سابقه
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: فوق شموخ الامارات
المشاركات: 2,085
رذاذ الوفا is on a distinguished road
افتراضي

تسلمين اختي العنقاء و اخوي كلنا علي بن سالم الكعبي.


.

  #19  
قديم 04-10-2010, 07:49 PM
الصورة الرمزية ديوان عقد فيروز
مشرفة سحايب زايد و الإمارات
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: U.A.E
المشاركات: 2,395
ديوان عقد فيروز is on a distinguished road
افتراضي

يزاج الله خير العنقاء موضوع يسلط الضوء على سيرة الصحابة الذين كان لهم الأثر الكبير والذين بذلوا الغالي والنفيس في سبيل اعلاء كلمة الحق وايصال الأمانه وهي رفع راية الاسلام بين البشر ..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ( وأما الخلفاء الراشدون والصحابة فكل خير فيه المسلمون إلى يوم القيامة من الإيمان، والإسلام، والقرآن، والعلم، والمعارف، والعبادات، ودخول الجنة، والنجاة من النار، وانتصارهم على الكفار، وعلو كلمة الله، فإنما هو ببركة ما فعله الصحابة الذين بلّغوا الدين وجاهدوا في سبيل الله. وكل مؤمن آمن بالله، فللصحابة رضي الله عنهم الفضل إلى يوم القيامة، وخير الصحابة تبع لخير الخلفاء الراشدين، فهم كانوا أقوم بكل خير في الدنيا والدين من سائر الصحابة، كانوا والله أفضل هذه الأمة، وأبرها قلوباً، وأعمقها علماً، وأقلها تكلفاً، قوم اختارهم الله لصحبة نبية وإقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم، واتبعوهم في آثارهم، وتمسكوا بما استطعتم من أخلاقهم ودينهم فإنهم كانوا على الهدى المستقيم ).
وقد أثنى الله عليهم ورسوله ورضي عنهم وأعد لهم الحسنى في آيات كثيرة كقوله تعالى: وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ
[التوبة:100]
وقوله تعالى: مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً
[الفتح:29].
وقد ثبت في الصحيحين عن النبي أنه قال: { خير القرون: القرن الذي جئت فيه، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم } [رواه مسلم].

  #20  
قديم 04-10-2010, 08:05 PM
الصورة الرمزية ديوان عقد فيروز
مشرفة سحايب زايد و الإمارات
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: U.A.E
المشاركات: 2,395
ديوان عقد فيروز is on a distinguished road
افتراضي

اخترت لكم سيرة اول الخلفاء الراشدين واول الرجال اسلاما وتصديقا لرسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه..
أبوبكر الصديق رضي الله عنه

هو عبدالله بن عثمان بن عامر بن كعب، ويجتمع مع النبي في مرة بن كعب، وكنيته أبوبكر، وعثمان هو إسم أبي قحافة، ولد أبو بكر بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر. وكان تاجراً جمع الأموال العظيمة التي نفع بها الإسلام حين أنفقها، وهو أول من أسلم من الرجال. وقد وصفة الرسول صلى الله عليه وسلم بالصديق، فعن أنس بن مالك قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أُحداً ومعه أبوبكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال: { اثبت أحداً، فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان } [رواه مسلم].
وأبوبكر أول من دعا إلى الله من الصحابة فأسلم على يديه أكابر الصحابة، ومنهم: عثمان بن عفان، وطلحة، والزبير، وعبدالرحمن بن عوف، وأبو عبيدة، رضي الله عنهم أجمعين.
وقد قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم: { إن من أمنِّ الناس عليَّ في صحبته وذات يده أبوبكر } [رواه الترمذي]. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي في مال أبي بكر كما يقضي في مال نفسه. وعن أبي هريرة صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر } [رواه أحمد]. فبكى أبوبكر وقال: ( وهل أنا ومالي إلا لك يارسول الله ). وإنفاق أبي بكر هذا كان لإقامة الدين والقيام بالدعوة فقد أعتق بلالاً وعامر بن فهيرة وغيرهما كثير.
وفي الترمذي وسنن أبي داود عن عمر صلى الله عليه وسلم قال: ( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق، فوافق ذلك في مالاً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: { ما أبقيت لأهلك؟ } فقلت: مثله، وأتى أبوبكر بكل ما عنده، فقال: { يا أبا بكر، ما أبقيت لأهلك؟ } قال: أبقيت لهم الله ورسوله، قلت: لا أسابقه إلى شيء أبداً ).
وكانت أحب نساء الرسول صلى الله عليه وسلم إليه عائشة ابنة الصديق رضي الله عنهما.
ولأبي بكر ذروة سنام الصحبة، وأعلاها مرتبة، فإنه صحب الرسول صلى الله عليه وسلم من حين بعثه الله إلى أن مات، فقد صحبه في أشد أوقات الصحبة، ولم يسبقه أحد فيها، فقد هاجر معه واختبأ معه في الغار قال الله تعالى: إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا [التوبة:40]، والصديق رضى الله عنه أتقى الأمة بدلالة الكتاب والسنة، قال تعالى: وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (18) وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى (19) إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى [الليل:17-20].
وقد ذكر غير واحد من أهل العلم أنها نزلت في أبي بكر.
ولأبي بكر من الفضائل والخصائص التي ميّزه الله بها عن غيره كثير، منها: أنه أزهد الصحابة، وأشجع الناس بعد رسول الله صلى عليه وسلم، وأنه أحب الخلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يَسُؤهُ قط، وهو أفضل الأمة بعد النبي عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم، وهو أول من يدخل الجنة، كما روى أبوداود في سننه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر: { أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي } [رواه الحاكم]. وهو أحق الناس بالخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.. وتأمل في خصال اجتمعت فيه في يوم واحد: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: { من أصبح منكم اليوم صائماً؟ فقال: أبوبكر: أنا، قال: فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ فقال أبوبكر: أنا، قال: هل فيكم من عاد مريضاً؟ قال أبوبكر: أنا، قال: هل فيكم من تصدق بصدقة؟ فقال أبوبكر: أنا، قال: ما اجتمعن في امرىءٍ إلا دخل الجنة } [رواه مسلم].
وكما كتب الله لأبي بكر رضى الله عنه أن يكون مع الرسول ثاني اثنين في الإسلام، فقد كتب له أن يكون ثاني اثنين في غار ثور، وأن يكون ثاني اثنين في العريش الذي نُصب للرسول صلى الله عليه وسلم في يوم بدر.
ولعلم الصحابة بمكانه وقربه من الرسول وفضله وسابقة إسلامه، فقد بايعوه بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بالخلافة، وقد كان أمر وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ذا حزن وفزع وصدمة عنيفة، وقف لها أبوبكر ليعلن للناس في إيمان عميق قائلاً: ( أيها الناس، من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حيٌّ لا يموت )، ثم تلا على الناس قول الله عز وجل لرسوله إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ [الزمر:30].
وتمت البيعة بإجماع من المهاجرين والأنصار. وقد كانت سياسته العامة والخاصة خيرٌ للإسلام والمسلمين و الناس كافة، أوجزها في كلمة قالها خطيباً في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أخذ البيعة قال: ( أيها الناس، إني قد وُلِّيت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوِّموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قويٌ عندي حتى آخذ الحق له إن شاء الله، والقوي فيكم ضعيفٌ عندي حتى آخذ الحق منه إن شاء الله، لا يدع قوم الجهاد في سبيل اللّه إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم قط إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيتُ الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم ).
وهي خطبة شاملة جامعة أتبعها بالعمل لخدمة هذا الدين ونشره، فأنفذ جيش أسامة بن زيد، وبلغ من تكريم أبي بكر لهذا الجيش الذي جهزه الرسول صلى الله عليه وسلم أن سار في توديعه ماشياً على قدميه، وأسامة راكب، وقد أوصى الجيش بوصية عظيمة فيها تعاليم الإسلام ومبادئه السمحة.
ثم قام أبوبكر بعمل عظيم لا ينهض له إلا الرجال الموفقون، فقد وقف للردة التي وقعت بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم موقفاً لا هوادة فيه ولا ليونة، وقال كلمته المشهورة: ( والله لأقاتلن من فرّق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونها إلى رسول الله لقاتلتهم على منعها ). ولما يسر الله عز وجل القضاء على المرتدين انطلقت عينا أبي بكر خارج الجزيرة العربية؛ رغبة في نشر هذا الدين وإخراج الناس من الظلمات إلى النور، فوجَّه الجيوش إلى الجهاد في أرض فارس والروم، وجعل على قائد جبهة الفرس خالد بن الوليد رضي الله عنه، وعلى قائد جبهة الروم أبوعبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه. وكانت أولى المواقع العظيمة موقعة اليرموك التي فتح الله فيها للمسلمين أرض الروم وما وراءها.
ومن أجلِّ أعمال أبي بكر رضى الله عنه جمع القرآن الكريم، وقد عهد بذلك إلى زيد بن ثابت رضي الله عنه، فقام بالأمر حتى كتب المصحف في صحف جُمعت كلها ووضعت عند أبي بكر، حتى انتقلت من بعده إلى عمر، ثم إلى عثمان رضي الله عنهم أجمعين.
مرض أبوبكر رضى الله عنه وتوفي في جمادى الآخر سنة 13هـ ودفن بجوار الرسول صلى الله عليه وسلم، وكانت مدة خلافته سنتين وثلاثة أشهر، وعهد للخلافة من بعده إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
اللهم ارض عن أبي بكر، واجزه الجزاء الأوفى؛ جزاء ما قدم للإسلام والمسلمين.
منقول اكييد

إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML


((منتدى سحايب أدبية ، موقع الشعر والشعراء ، مسابقات وجوائز ، أضخم مسابقة ، جوائز نقدية ، تغطية إعلامية ، ديوان الشاعر ، شيلات ، شاعر المليون ،النسخة الخامسة، شلات ، أخبار الشعر، قصائد ، أبيات ، نثر وخواطر ، مسجات ، المركز الإعلامي ، تواقيع ، كتب أدبية ، تواقيع ، غزل ، تفاصيل، عتاب ،قصائد حب ، قصص ، مرئيات ، قصائد صوتية ، قصائد يوتيوب ، مشاهير ، أخبار الدار ، منتديات إماراتية ، قلطة ، محاورة ،لقاء الشاعر ، أخبار بطولة ، شبكة ، فيسبوك ،مصادر ، مراسلين ، جديد الشاعر ، دواوين الشعراء، خبر عاجل، صور وتصاميم ، زايد في القلب ،شيوخ الإمارات ، سياحة وسفر، عالم الكمبيوتر والهواتف، آي فون ، آي باد ، بلاك بيري، جوجل بلس، تصوير فوتوغرافي، قنوات فضائية، الشعر الشعبي ،أخبار الدوري، تغطية مصورة))

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.3.0 (Unregistered)
 
ليس.... مجرد منتدى
This Forum used Arshfny Mod by islam servant